小色哥萝莉网 扯后腿印加联系的锡克族，在印度是怎样的存在？
近期小色哥萝莉网，加拿大的锡克族东谈主群举行大鸿沟游行，条款关闭印度驻加拿大的统统使领馆。这是本年10月加拿大与印度第二次互相结果交接官后又一次具有国外影响力的事件，其背后是锡克族与印度教挥之不去的瑕瑜恩仇。
身着传统衣饰的锡克族裔外侨在好意思国纽约参加锡克日游行
锡克族是统统信奉锡克教成员的统称。锡克教算作一个集宗教、政事、社会、文化和形而上学于一体的极端宗教团体，信世东谈主数位居全球第五位，最典型的特征即是男性裹头巾。锡克教在印度教基础上产生，但又因宗教信仰、东谈主群特性等各别，数百年来与印度教突破不停。
锡克教的产生和崛起
“锡克”来自梵语单词“shishya”，羡慕是弟子、学习者。锡克教由斯里·古鲁·那纳克·德福·吉（后文简称“那纳克”）于1499年创立。
历史上，印度永边远于外部势力经常侵入、政权经常更替的景色。锡克教发祥地旁遮普地区，西瞰印度河、北枕喜马拉雅山脉，在西北侧有中亚、西北亚干预印度的必经通谈——开伯尔山口和波伦山口，因此是外来势力入侵时的必经之地。公元前1500年傍边，雅利安东谈主干预印度，最初占领旁遮普地区，慢慢出现了婆罗门教以及种姓轨制。公元前5世纪至公元11世纪，波斯东谈主、希腊东谈主、安息东谈主、阿拉伯东谈主、突厥东谈主等先后入侵。他们占领后，在旁遮普地区衍生繁殖，不同种族运行混血，多种谈话并用（如阿拉伯语、波斯语、普什图语等），不同宗教运行会通。
锡克教的独创东谈主是那纳克。那纳克糊口的年代（1469～1539）里，旁遮普地区处于政事漂泊、好意思丽突破和宗教对撞期间，他在会通了印度教帕克蒂念念想的基础上，又收受伊斯兰教苏菲念念想中的因素，创立了锡克教。
旁遮普地区不同种族互类似婚，生养了一代又一代混血儿，在信繁密、影响力大的印度教看来，旁遮普是一个不白皙的地区，因此被印度教折柳为低种姓东谈主群，永久际遇至极严重的脑怒。1206年至1526年间，统帅印度北部的是穆斯林王朝——德里苏丹国小色哥萝莉网，他们既莫得在该地倡导伊斯兰教的对等理念，也莫得兴味改换以种姓为中枢的社会结构。这形成旁遮普地区各式矛盾不停，局势永久漂泊。
从1499年锡克教创立至1707年的两百多年时辰里，锡克教历经十任“上师”，宗教体系慢慢完善，信众无数增多。其中，影响力较大的事件包括：第三代“上师”阿马·达斯把教徒分归22个教区，加强了对教徒的惩办和布道行动；第五代“上师”阿周在阿姆利则建立了金庙；第六代“上师”哈戈宾德将该教发展成为有武装的宗教组织。18世纪20年代后，莫卧儿帝国运行凋残，旁遮普地区出现了职权真空，锡克教乘势加快崛起，经过几次吞并和彭胀战斗，最终在锡克教出身300年后的1799年，由兰吉特·辛格建立了锡克王国，蓬勃期间邦畿面积约52万平方公里，东谈主口数目达350万。1849年，在第二次英国-锡克战斗中，锡克王国被英国殖民者打败而沦陷。
族群各别性大
锡克族尽管是印度“村生泊长”的民族，但算作民族、宗教、政事三重建构的独到族群，又与主流的印度教（信众逾越80%）、东谈主口最多的印度斯坦族（约占46.3%）存在诸多各别。
自拍偷拍与印度教有着森严的种姓轨制不同，锡克教主见东谈主东谈主对等。那纳克说：“种姓轨制是造作的，种姓的光环是不消的。在神眼前东谈主东谈主对等。”为摒除种姓轨制，他还创立了两项轨制，一是“桑格特”，即教徒不分高下贵贱，不错统统接受宗教传播；二是“旁格特”，即任何东谈主都不错在锡克教的免费环球食堂统统共食。到锡克教第十代“上师”戈宾德·辛格时，长入法例男性教徒以辛格为姓氏，意为“狮子”；女性教徒均以考尔为姓氏，考尔意为“公主”，该轨制守旧于今。印度教表层为爱戴其贵族利益，通过种姓轨制把教徒欺压于自我顽固的集团之内；而锡克教宣扬东谈主东谈主对等，从而对印度教的表层组成了胁制。
印度教是泛神宗教，声称寰宇有三亿三千万个神，从寰宇的终极确凿、三大主神以及他们的化身、佳偶，到太阳、母牛、神猴等天然物都是神。但锡克教是严格的一神教，其经典教义《古鲁·格兰特·萨哈卜》肇端段对神的态状是：“神只须一个，他的名字叫真义。”因此，两种宗教的突破本源上是信仰的突破，也即是对“神”的招供与申辩。在印度，印度教徒珍爱的“神”，在锡克教徒那处可能即是普通大概虚无的事物。
印度教徒的衣饰经常为男性穿长袍，女性穿“纱丽”，但莫得严格的宗教为止。锡克教则有缠头巾和“五K”的严格条款。缠头巾相传是锡克教第六代“上师”古鲁哈尔·戈宾德条款的，其时是为了炫耀与缠头巾的莫卧儿王朝统帅者享有对等地位，当今则代表着犹如戴王冠般的腾贵与威严。“五K”由第十代“上师”戈宾德·辛格提议，具体是指：蓄发，代表齐备的、天然的、拒却泛泛圭臬的东谈主；指挥发梳，用于收拾头发，并时刻请示我方要限度心欲；戴铁手镯，标识莫得着手和至极、不朽无穷的精神；佩短剑，标识反对压迫、争取目田、撤废罪过；穿短裤，标识与印度教长衫的分离。从佩短剑、穿短裤这些衣饰条款看，自己即是宣示着向印度教的反水。
另外，锡克教徒特性中具有尚武性。锡克教在发展经过中，濒临着与其他势力的斗争，特等是不屈莫卧儿王朝的压迫，因此第六代“上师”哈戈宾德不仅建立了全民都兵的武装组织，还在教义中增多了尚武精神，并代代相传。在英属印度期间，猖厥招募锡克教徒，组建了旁遮普联队、锡克联队等，因其骁勇恋战，战斗力显明强于其他士兵。印度前总统赞克尔·侯塞因称：“旁遮普联队是印度陆军享有驰名的最早的步兵联队，旁遮普联队的历史即是印度队列的历史。”
政事诉求导致突破不停
在英属印度期间，英国统帅者对锡克教徒既拉拢又打压，在那段时辰，锡克族总体较为“老实”。但印度零丁后，锡克族宗教的特异属性，使其与印度教的矛盾慢慢放大。
1947年印巴分治时，英国东谈主在折柳印巴边境时将旁遮普邦拦腰肢解，规模两侧的住户运行大鸿沟地双向避祸，这种大移动激发了空前仇杀，随后爆发了第一次印巴战斗。在此布景下，锡克族领导东谈主提议，天然锡克族有权成立一个零丁国度，但也欢悦同印度或巴基斯坦组成联邦，最终锡克族领导东谈主遴荐了加入印度联邦。
1949年，锡克族政事组织初次提议建立旁遮普谈话邦的条款，意在领有相对零丁的政事职权，但被印度政府拒却。1956年，印度决定按谈话再行建邦，旁遮普谈话却被觉得是印地语的方言，莫得建立谈话邦，锡克族感到雕悍受到伤害。到了1960年，锡克族宣誓为建立旁遮普谈话邦而斗争，并一度向新德里和平贫乏。1965年第二次印巴战斗爆发，印度政府意志到锡克族的要紧性，最终快活建立旁遮普谈话邦。
旁遮普谈话邦成立后，锡克族为主体的阿卡利党通过选举成为邦政府的在朝党。在朝工夫，该党诳骗锡克教派主见力量争取选票，并从1978年运行公开饱读励锡克分离通顺。
1980年6月，极点势力“全印锡克学生联接会”领导东谈主巴尔比尔·辛格·山杜在阿姆利则告示建立“卡利斯坦”（意为“白皙的地盘”）政府，并运行印制国旗、舆图、邮票、护照和货币。1981年9月，阿卡利党向政府施压，随后暴力事件运行延迟，劫夺、热切和暗杀连三接二，局势慢慢失控。时任印度总理英迪拉·甘地决定承袭“蓝星行动”，6月2日派出6个师约10万东谈主的队列，要点攻打分离势力盘踞的金庙，同期收回了其他城市的锡克寺庙。凭证印度官方数据，这次行动中至少有500名锡克武装分子被打死，100多东谈主受伤。
这次军事行动激发印度国表里更平方的锡克分离通顺。1981年10月31日上昼，英迪拉·甘地被她身边的2名锡克族卫兵刺杀身一火。这又激发印度教徒的复仇行动，短短四天之内2500多名锡克族东谈主被杀，另外形成5万多东谈主断梗飘萍。
拉吉夫·甘地（英迪拉之子）出任印度总理后，承袭刚柔相济的多种举措，通过阿卡利党的和善派快速稳住了局势。尔后一直到20世纪90年代初，跟着“全印锡克学生定约”“非洲狮组织”等极点组织遭到剖判，锡克族民族分离通顺渐渐平息。
2004年5月至2014年5月小色哥萝莉网，曼莫汉·辛格担任总理，这是印度历史上第一位锡克族总理。他任内鼓吹一系列民族妥协战略，并对锡克族承袭安抚举措，使得锡克分离通顺确切罢部下来。到了莫迪在朝后，由于承袭一系列扩大印度教影响的举措，源于与印度教永久纠葛的不悦情谊再度在锡克族群中清爽出来。（俞俊系陆军教授学院副教悔；安玮系山西省武警总队军官）